١
نٓ ۚ وَٱلْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ
68:1Nun, demi kalam dan apa yang mereka tulis,
✓ قلم — Pena atau alat tulis yang digunakan untuk menulis.
✓ سطر — menulis, mengukir, atau mencatat dalam baris-baris; dalam konteks Al-Quran أَسَاطِيرُ berarti dongeng-dongengan atau cerita-cerita kuno yang tertulis.
٢
مَآ أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍۢ
68:2berkat nikmat Tuhanmu kamu (Muhammad) sekali-kali bukan orang gila.
✓ نعم — Nikmat
✓ ربب — Tuhan, Penguasa, Pemilik, dan Pemelihara yang menciptakan, memberi rezeki, memelihara, dan berhak disembah.
✓ جنن — Bermakna menutupi, menaungi, atau menyembunyikan; dalam Al-Quran al-jannah berarti taman yang lebat dan rindang, khususnya Surga yang abadi.
٣
وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍۢ
68:3Dan sesungguhnya bagi kamu benar-benar pahala yang besar yang tidak putus-putusnya.
✓ أجر — Pahala atau balasan yang diberikan Allah kepada hamba-Nya atas iman dan amal saleh.
✓ غير — selain, tidak, atau berbeda dari sesuatu; berarti kecuali atau bukan
✓ منن — Karunia
٤
وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍۢ
68:4Dan sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang agung.
✓ خلق — Menciptakan
✓ عظم — Besar, agung, mulia, sangat berat, atau memiliki kekuatan dan kedudukan yang tinggi.
٥
فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ
68:5Maka kelak kamu akan melihat dan mereka (orang-orang kafir)pun akan melihat,
✓ بصر — Lihat, penglihatan
✓ بصر — Lihat, penglihatan
٦
بِأَييِّكُمُ ٱلْمَفْتُونُ
68:6siapa di antara kamu yang gila.
✓ أيي — Menunjukkan atau memberi tanda pada sesuatu, atau seruan untuk menarik perhatian
✓ فتن — menguji, mencoba, atau menimpakan cobaan; dalam Al-Quran berarti penganiayaan, godaan, atau kerusakan yang memalingkan manusia dari agama
٧
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ
68:7Sesungguhnya Tuhanmu, Dialah Yang Paling Mengetahui siapa yang sesat dari jalan-Nya; dan Dialah Yang Paling Mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk.
✓ ربب — Tuhan, Penguasa, Pemilik, dan Pemelihara yang menciptakan, memberi rezeki, memelihara, dan berhak disembah.
✓ علم — Ilmu
✓ ضلل — Sesat
✓ سبل — Jalan atau arah yang mengantarkan kepada suatu tujuan, baik secara nyata maupun maknawi.
✓ علم — Ilmu
✓ هدي — Memberi petunjuk atau menunjukkan jalan yang benar
٨
فَلَا تُطِعِ ٱلْمُكَذِّبِينَ
68:8Maka janganlah kamu ikuti orang-orang yang mendustakan (ayat-ayat Allah).
✓ طوع — Ketaatan/kepatuhan dengan kerelaan hati, atau kemampuan untuk melakukan sesuatu.
✓ كذب — Dusta
٩
وَدُّوا۟ لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ
68:9Maka mereka menginginkan supaya kamu bersikap lunak lalu mereka bersikap lunak (pula kepadamu).
✓ ودد — Kasih
✓ دهن — Akar d-h-n berarti minyak atau lemak, dan dalam Al-Quran dipakai secara kiasan untuk menganggap remeh atau menolak sesuatu.
✓ دهن — Akar d-h-n berarti minyak atau lemak, dan dalam Al-Quran dipakai secara kiasan untuk menganggap remeh atau menolak sesuatu.
١٠
وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍۢ مَّهِينٍ
68:10Dan janganlah kamu ikuti setiap orang yang banyak bersumpah lagi hina,
✓ طوع — Ketaatan/kepatuhan dengan kerelaan hati, atau kemampuan untuk melakukan sesuatu.
✓ كلل — Keseluruhan atau seluruh bagian sesuatu, serta 'setiap' atau 'setiap kali' dalam konteks pengulangan
✓ حلف — Bersumpah atau mengambil sumpah dengan nama Allah atau sesuatu yang diagungkan untuk menegaskan kebenaran atau janji
✓ مهن — Kehinaan, kelemahan, atau rendahnya kedudukan dan nilai
١١
هَمَّازٍۢ مَّشَّآءٍۭ بِنَمِيمٍۢ
68:11yang banyak mencela, yang kian ke mari menghambur fitnah,
✓ همز — Akar katanya adalah menekan atau mencubit, dan dalam Al-Quran berarti mengumpat, mencela orang, atau membisikkan kejahatan.
✓ مشي — Berjalan dengan kaki dari satu tempat ke tempat lain
✓ نمم — Menyebarkan kabar bohong atau berbahaya di antara orang-orang untuk menimbulkan fitnah dan permusuhan
١٢
مَّنَّاعٍۢ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ
68:12yang banyak menghalangi perbuatan baik, yang melampaui batas lagi banyak dosa,
✓ منع — Mencegah, menghalangi, atau menahan sesuatu agar tidak dilakukan atau diperoleh
✓ خير — Kebaikan adalah segala sesuatu yang bermanfaat, saleh, atau lebih unggul daripada yang lain.
✓ عدو — Melewati atau melampaui batas, sehingga berarti melanggar, dan dari situ makna musuh serta permusuhan
✓ أثم — Dosa, kesalahan, atau pelanggaran terhadap perintah Allah
١٣
عُتُلٍّۭ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ
68:13yang kaku kasar, selain dari itu, yang terkenal kejahatannya,
✓ عتل — Keras, kasar, atau kejam dalam menarik dan menyeret; juga berarti bersifat kasar dan jahat.
✓ بعد — Sesudah, jauh
✓ زنم — anak zina atau orang yang terkenal jahat dan berketurunan hina
١٤
أَن كَانَ ذَا مَالٍۢ وَبَنِينَ
68:14karena dia mempunyai (banyak) harta dan anak.
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ مول — Merujuk pada kekayaan, harta, atau milik yang dimiliki seseorang
✓ بني — Membangun, mendirikan, atau menegakkan sesuatu; serta secara kiasan berarti anak atau keturunan yang menjadi dasar nasab.
١٥
إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ءَايَٰتُنَا قَالَ أَسَٰطِيرُ ٱلْأَوَّلِينَ
68:15Apabila dibacakan kepadanya ayat-ayat Kami, ia berkata: "(Ini adalah) dongeng-dongengan orang-orang dahulu kala".
✓ تلو — Membaca atau membacakan kitab, serta mengikuti atau menuruti apa yang dibacakan
✓ أيي — Menunjukkan atau memberi tanda pada sesuatu, atau seruan untuk menarik perhatian
✓ قول — Perkataan
✓ سطر — menulis, mengukir, atau mencatat dalam baris-baris; dalam konteks Al-Quran أَسَاطِيرُ berarti dongeng-dongengan atau cerita-cerita kuno yang tertulis.
✓ أول — Kedahuluan atau keunggulan dalam waktu atau kedudukan; dalam beberapa bentuk juga keluarga atau kaum
١٦
سَنَسِمُهُۥ عَلَى ٱلْخُرْطُومِ
68:16Kelak akan Kami beri tanda dia di belalai(nya).
✓ وسم — memberi tanda atau menandai sesuatu, atau memperhatikan dan mengenali tanda-tanda
✓ خرطم — Belalai atau moncong (terutama belalai gajah); dalam ayat ini merujuk pada hidung atau ujung hidung.
١٧
إِنَّا بَلَوْنَٰهُمْ كَمَا بَلَوْنَآ أَصْحَٰبَ ٱلْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا۟ لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ
68:17Sesungguhnya Kami telah mencobai mereka (musyrikin Mekah) sebagaimana Kami telah mencobai pemilik-pemilik kebun, ketika mereka bersumpah bahwa mereka sungguh-sungguh akanmemetik (hasil)nya di pagi hari,
✓ بلو — Menguji atau mencoba manusia dengan situasi senang atau sulit untuk menguji keimanan dan kesabaran mereka
✓ بلو — Menguji atau mencoba manusia dengan situasi senang atau sulit untuk menguji keimanan dan kesabaran mereka
✓ صحب — Persahabatan, pergaulan, dan kebersamaan antar sesama manusia.
✓ جنن — Bermakna menutupi, menaungi, atau menyembunyikan; dalam Al-Quran al-jannah berarti taman yang lebat dan rindang, khususnya Surga yang abadi.
✓ قسم — Membagi atau membagi-bagikan sesuatu menjadi bagian-bagian, dan bersumpah atas nama sesuatu.
✓ صرم — Memotong atau memutuskan sesuatu dari asalnya; dipergunakan untuk memetik/memanen buah dan untuk kegelapan bagian akhir malam.
✓ صبح — ṣ-b-ḥ berarti waktu pagi atau fajar setelah malam, dan dalam bentuk turunan ʼaṣbaḥa di Al-Quran berarti 'menjadi' atau 'masuk dalam suatu keadaan'.
١٨
وَلَا يَسْتَثْنُونَ
68:18dan mereka tidak menyisihkan (hak fakir miskin),
✓ ثني — Dua, ulang
١٩
فَطَافَ عَلَيْهَا طَآئِفٌۭ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَآئِمُونَ
68:19lalu kebun itu diliputi malapetaka (yang datang) dari Tuhanmu ketika mereka sedang tidur,
✓ طوف — Mengelilingi atau berputar mengitari sesuatu, seperti thawaf di sekeliling Ka'bah, serta golongan atau kelompok orang.
✓ طوف — Mengelilingi atau berputar mengitari sesuatu, seperti thawaf di sekeliling Ka'bah, serta golongan atau kelompok orang.
✓ ربب — Tuhan, Penguasa, Pemilik, dan Pemelihara yang menciptakan, memberi rezeki, memelihara, dan berhak disembah.
✓ نوم — Tidur atau keadaan terlelap, termasuk mimpi yang terjadi di dalamnya.
٢٠
فَأَصْبَحَتْ كَٱلصَّرِيمِ
68:20maka jadilah kebun itu hitam seperti malam yang gelap gulita.
✓ صبح — ṣ-b-ḥ berarti waktu pagi atau fajar setelah malam, dan dalam bentuk turunan ʼaṣbaḥa di Al-Quran berarti 'menjadi' atau 'masuk dalam suatu keadaan'.
✓ صرم — Memotong atau memutuskan sesuatu dari asalnya; dipergunakan untuk memetik/memanen buah dan untuk kegelapan bagian akhir malam.
Halaman 1 / 3
Berikutnya →
Bagaimana hafalanmu barusan?