الزُّخۡرُفِ
Az-Zukhruf — Perhiasan Emas
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
٦١
وَإِنَّهُۥ لَعِلْمٌۭ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَٱتَّبِعُونِ ۚ هَٰذَا صِرَٰطٌۭ مُّسْتَقِيمٌۭ
43:61Dan sesungguhnya Isa itu benar-benar memberikan pengetahuan tentang hari kiamat. Karena itu janganlah kamu ragu-ragu tentang kiamat itu dan ikutilah Aku. Inilah jalan yang lurus.
✓ علم — Ilmu
✓ سوع — Waktu, jam
✓ مري — Ragu-ragu atau bimbang dalam menerima kebenaran.
✓ تبع — Mengikuti atau menaati sesuatu atau seseorang dalam perkataan, perbuatan, atau keyakinan
✓ صرط — Jalan, lorong, atau cara hidup; dalam konteks Al-Quran berarti jalan yang lurus, petunjuk Allah, dan agama yang benar.
✓ قوم — Berdiri, kaum
٦٢
وَلَا يَصُدَّنَّكُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ ۖ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّۭ مُّبِينٌۭ
43:62Dan janganlah kamu sekali-kali dipalingkan oleh syaitan; sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu.
✓ صدد — Menghalangi, menolak, atau memalingkan seseorang dari sesuatu, terutama menghalangi manusia dari jalan Allah atau dari keimanan.
✓ شطن — Jauh dari kebenaran dan rahmat; dalam Al-Quran, istilah ini merujuk pada setan atau iblis sebagai makhluk pemberontak yang menghasut kejahatan dan kesesatan
✓ عدو — Melewati atau melampaui batas, sehingga berarti melanggar, dan dari situ makna musuh serta permusuhan
✓ بين — Bermakna menjelaskan atau memperjelas sesuatu, atau posisi di antara dua hal
٦٣
وَلَمَّا جَآءَ عِيسَىٰ بِٱلْبَيِّنَٰتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِٱلْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعْضَ ٱلَّذِى تَخْتَلِفُونَ فِيهِ ۖ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ
43:63Dan tatkala Isa datang membawa keterangan dia berkata: "Sesungguhnya aku datang kepadamu dengan membawa hikmat dan untuk menjelaskan kepadamu sebagian dari apa yang kamu berselisih tentangnya, maka bertakwalah kepada Allah dan taatlah (kepada)ku".
✓ جيأ — datang atau sampai ke suatu tempat atau kepada seseorang, atau sesuatu yang diperkenankan/dibawa oleh Allah atau rasul-Nya.
✓ بين — Bermakna menjelaskan atau memperjelas sesuatu, atau posisi di antara dua hal
✓ قول — Perkataan
✓ جيأ — datang atau sampai ke suatu tempat atau kepada seseorang, atau sesuatu yang diperkenankan/dibawa oleh Allah atau rasul-Nya.
✓ حكم — Hukum, hikmah
✓ بين — Bermakna menjelaskan atau memperjelas sesuatu, atau posisi di antara dua hal
✓ بعض — Akar kata yang menunjukkan pembagian atau pemisahan menjadi bagian (sebagian), serta kerumunan atau banyaknya sesuatu seperti nyamuk.
✓ خلف — Datang sesudah, mengganti, atau mengambil tempat sesuatu atau seseorang dalam waktu, tempat, atau kedudukan.
✓ وقي — Taqwa, jaga
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ طوع — Ketaatan/kepatuhan dengan kerelaan hati, atau kemampuan untuk melakukan sesuatu.
٦٤
إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ رَبِّى وَرَبُّكُمْ فَٱعْبُدُوهُ ۚ هَٰذَا صِرَٰطٌۭ مُّسْتَقِيمٌۭ
43:64Sesungguhnya Allah Dialah Tuhanku dan Tuhan kamu maka sembahlah Dia, ini adalah jalan yang lurus.
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ ربب — Tuhan, Penguasa, Pemilik, dan Pemelihara yang menciptakan, memberi rezeki, memelihara, dan berhak disembah.
✓ ربب — Tuhan, Penguasa, Pemilik, dan Pemelihara yang menciptakan, memberi rezeki, memelihara, dan berhak disembah.
✓ عبد — Ibadah
✓ صرط — Jalan, lorong, atau cara hidup; dalam konteks Al-Quran berarti jalan yang lurus, petunjuk Allah, dan agama yang benar.
✓ قوم — Berdiri, kaum
٦٥
فَٱخْتَلَفَ ٱلْأَحْزَابُ مِنۢ بَيْنِهِمْ ۖ فَوَيْلٌۭ لِّلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ
43:65Maka berselisihlah golongan-golongan (yang terdapat) di antara mereka, lalu kecelakaan yang besarlah bagi orang-orang yang zalim yakni siksaan hari yang pedih (kiamat).
✓ خلف — Datang sesudah, mengganti, atau mengambil tempat sesuatu atau seseorang dalam waktu, tempat, atau kedudukan.
✓ حزب — Sekumpulan atau golongan manusia yang bersatu untuk tujuan bersama, atau kelompok pengikut dan sekutu yang berhimpun untuk saling menolong atau menentang
✓ بين — Bermakna menjelaskan atau memperjelas sesuatu, atau posisi di antara dua hal
✓ ظلم — Zalim, gelap
✓ عذب — Siksa atau azab yang pedih yang ditimpakan Allah kepada orang yang kafir atau berbuat dosa.
✓ يوم — Hari
✓ ألم — Rasa sakit atau siksa yang sangat pedih, atau apa yang menimbulkan penderitaan hebat.
٦٦
هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا ٱلسَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةًۭ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ
43:66Mereka tidak menunggu kecuali kedatangan hari kiamat kepada mereka dengan tiba-tiba sedang mereka tidak menyadarinya.
✓ نظر — Pandang
✓ سوع — Waktu, jam
✓ أتي — Datang, tiba, atau sampai kepada seseorang atau tempat; dalam konteks Al-Quran juga berarti membawa, memberikan, atau menyediakan sesuatu.
✓ بغت — Datang secara tiba-tiba atau mendadak tanpa peringatan atau persiapan sebelumnya
✓ شعر — Merasa, menyadari, atau mengetahui sesuatu.
٦٧
ٱلْأَخِلَّآءُ يَوْمَئِذٍۭ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا ٱلْمُتَّقِينَ
43:67Teman-teman akrab pada hari itu sebagiannya menjadi musuh bagi sebagian yang lain kecuali orang-orang yang bertakwa.
✓ خلل — Percampuran dan penetrasi; oleh karenanya khullah/khalil berarti persahabatan karib, dan khilal berarti di tengah-tengah atau celah-celah sesuatu.
✓ يوم — Hari
✓ بعض — Akar kata yang menunjukkan pembagian atau pemisahan menjadi bagian (sebagian), serta kerumunan atau banyaknya sesuatu seperti nyamuk.
✓ بعض — Akar kata yang menunjukkan pembagian atau pemisahan menjadi bagian (sebagian), serta kerumunan atau banyaknya sesuatu seperti nyamuk.
✓ عدو — Melewati atau melampaui batas, sehingga berarti melanggar, dan dari situ makna musuh serta permusuhan
✓ وقي — Taqwa, jaga
٦٨
يَٰعِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ ٱلْيَوْمَ وَلَآ أَنتُمْ تَحْزَنُونَ
43:68"Hai hamba-hamba-Ku, tiada kekhawatiran terhadapmu pada hari ini dan tidak pula kamu bersedih hati.
✓ عبد — Ibadah
✓ خوف — Takut
✓ يوم — Hari
✓ حزن — Sedih
٦٩
ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا وَكَانُوا۟ مُسْلِمِينَ
43:69(Yaitu) orang-orang yang beriman kepada ayat-ayat Kami dan adalah mereka dahulu orang-orang yang berserah diri.
✓ أمن — Aman, iman
✓ أيي — Menunjukkan atau memberi tanda pada sesuatu, atau seruan untuk menarik perhatian
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ سلم — Damai
٧٠
ٱدْخُلُوا۟ ٱلْجَنَّةَ أَنتُمْ وَأَزْوَٰجُكُمْ تُحْبَرُونَ
43:70Masuklah kamu ke dalam surga, kamu dan isteri-isteri kamu digembirakan".
✓ دخل — Masuk
✓ جنن — Bermakna menutupi, menaungi, atau menyembunyikan; dalam Al-Quran al-jannah berarti taman yang lebat dan rindang, khususnya Surga yang abadi.
✓ زوج — Pasangan
✓ حبر — Tokoh agama yang alim atau pendeta dari kalangan Ahli Kitab, terutama ulama Yahudi dan Nasrani dalam konteks Al-Quran.
٧١
يُطَافُ عَلَيْهِم بِصِحَافٍۢ مِّن ذَهَبٍۢ وَأَكْوَابٍۢ ۖ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ ٱلْأَنفُسُ وَتَلَذُّ ٱلْأَعْيُنُ ۖ وَأَنتُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ
43:71Diedarkan kepada mereka piring-piring dari emas, dan piala-piala dan di dalam surga itu terdapat segala apa yang diingini oleh hati dan sedap (dipandang) mata dan kamu kekal di dalamnya".
✓ طوف — Mengelilingi atau berputar mengitari sesuatu, seperti thawaf di sekeliling Ka'bah, serta golongan atau kelompok orang.
✓ صحف — penghalusan dan perataan; dari itu berupa lembaran-lembaran tertulis dan piring-piring logam
✓ ذهب — Pergi, emas
✓ كوب — Cawan atau gelas minum yang digunakan, terutama dalam gambaran surga.
✓ شهو — syahwat atau keinginan/berahi yang kuat yang menarik hati kepada kenikmatan duniawi dan dapat menjerumuskan kepada pelanggaran.
✓ نفس — Jiwa, diri, atau manusia hidup yang mencakup roh, kesadaran, dan tanggung jawab moral, serta juga dipakai bermakna seseorang.
✓ لذذ — Kenikmatan rasa dan kesenangan indrawi saat makan, minum, atau menikmati pemandangan.
✓ عين — Mata
✓ خلد — Kekal
٧٢
وَتِلْكَ ٱلْجَنَّةُ ٱلَّتِىٓ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
43:72Dan itulah surga yang diwariskan kepada kamu disebabkan amal-amal yang dahulu kamu kerjakan.
✓ جنن — Bermakna menutupi, menaungi, atau menyembunyikan; dalam Al-Quran al-jannah berarti taman yang lebat dan rindang, khususnya Surga yang abadi.
✓ ورث — Waris
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ عمل — Amal
٧٣
لَكُمْ فِيهَا فَٰكِهَةٌۭ كَثِيرَةٌۭ مِّنْهَا تَأْكُلُونَ
43:73Di dalam surga itu ada buah-buahan yang banyak untukmu yang sebahagiannya kamu makan.
✓ فكه — Kegembiraan, kesenangan, dan buah-buahan yang lezat yang menyenangkan; dalam Al-Quran berkaitan dengan kebahagiaan penghuni surga serta buah-buahan yang nikmat.
✓ كثر — Banyak
✓ أكل — Memakan atau mengonsumsi makanan dan sesuatu yang dapat dimakan.
٧٤
إِنَّ ٱلْمُجْرِمِينَ فِى عَذَابِ جَهَنَّمَ خَٰلِدُونَ
43:74Sesungguhnya orang-orang yang berdosa kekal di dalam azab neraka Jahannam.
✓ جرم — Melakukan dosa, kejahatan, atau pelanggaran sehingga menjadi bersalah atau berdosa.
✓ عذب — Siksa atau azab yang pedih yang ditimpakan Allah kepada orang yang kafir atau berbuat dosa.
✓ خلد — Kekal
٧٥
لَا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ
43:75Tidak diringankan azab itu dari mereka dan mereka di dalamnya berputus asa.
✓ فتر — melemah, mereda, atau berhenti; dan secara transitif berarti meringankan atau memberi kelonggaran
✓ بلس — Menjadi terdiam dan sangat putus asa karena kesedihan atau azab yang luar biasa
٧٦
وَمَا ظَلَمْنَٰهُمْ وَلَٰكِن كَانُوا۟ هُمُ ٱلظَّٰلِمِينَ
43:76Dan tidaklah Kami menganiaya mereka tetapi merekalah yang menganiaya diri mereka sendiri.
✓ ظلم — Zalim, gelap
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ ظلم — Zalim, gelap
٧٧
وَنَادَوْا۟ يَٰمَٰلِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ ۖ قَالَ إِنَّكُم مَّٰكِثُونَ
43:77Mereka berseru: "Hai Malik biarlah Tuhanmu membunuh kami saja". Dia menjawab: "Kamu akan tetap tinggal (di neraka ini)".
✓ ندي — Memanggil, menyeru, atau mengumandangkan kepada seseorang atau sesuatu dengan suara yang terdengar, termasuk doa dan pengumuman.
✓ ملك — Milik, raja
✓ قضي — Putuskan
✓ ربب — Tuhan, Penguasa, Pemilik, dan Pemelihara yang menciptakan, memberi rezeki, memelihara, dan berhak disembah.
✓ قول — Perkataan
✓ مكث — tinggal, bertahan, atau berdiam di suatu tempat untuk jangka waktu tertentu; juga berhenti sejenak atau memperlambat
٧٨
لَقَدْ جِئْنَٰكُم بِٱلْحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَٰرِهُونَ
43:78Sesungguhnya Kami benar-benar telah memhawa kebenaran kepada kamu tetapi kebanyakan di antara kamu benci pada kebenaran itu.
✓ جيأ — datang atau sampai ke suatu tempat atau kepada seseorang, atau sesuatu yang diperkenankan/dibawa oleh Allah atau rasul-Nya.
✓ حقق — Kebenaran dan kenyataan yang sesuai dengan fakta, serta apa yang menjadi hak
✓ كثر — Banyak
✓ حقق — Kebenaran dan kenyataan yang sesuai dengan fakta, serta apa yang menjadi hak
✓ كره — Benci
٧٩
أَمْ أَبْرَمُوٓا۟ أَمْرًۭا فَإِنَّا مُبْرِمُونَ
43:79Bahkan mereka telah menetapkan satu tipu daya (jahat), maka sesungguhnya Kami menetapkan pula.
✓ برم — Memutuskan atau menetapkan dengan tegas, dalam konteks Al-Quran berarti merancang tipu daya jahat.
✓ أمر — Perintah, urusan
✓ برم — Memutuskan atau menetapkan dengan tegas, dalam konteks Al-Quran berarti merancang tipu daya jahat.
٨٠
أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَىٰهُم ۚ بَلَىٰ وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ
43:80Apakah mereka mengira, bahwa Kami tidak mendengar rahasia dan bisikan-bisikan mereka? Sebenarnya (Kami mendengar), dan utusan-utusan (malaikat-malaikat) Kami selalu mencatat di sisi mereka.
✓ حسب — Hisab
✓ سمع — Dengar
✓ سرر — Akar kata ini berarti menyembunyikan atau merahasiakan sesuatu, serta menyenangkan hati atau menimbulkan kegembiraan.
✓ نجو — Berarti menyelamatkan atau membebaskan dari kebinasaan/bahaya, serta percakapan rahasia atau bisikan antar orang.
✓ رسل — Utus, rasul
✓ كتب — Tulis, kitab
Bagaimana hafalanmu barusan?